Иногда кажусь себе слишком умной:
Цикл Кребса знаю, помню бином Ньютона…
И в обычном застолье компании шумной
Я могу совсем не заметить «дурного тона»…
Судят-рядят подружки «направо-налево»:
Моют кости, злословят, потом предрекают…
Сижу и молчу, как английская Королева…
Высокомерной меня "за глаза" называют.
Но порой кажусь себе страшно глупой…
Куда-то девается весь мой «великий» ум...
Когда попадаю, часто с «метлой и ступой»,
В «пространственно-временной» континуум!
Я очень хочу потрогать, попробовать время!
Увидеть, как оно водой утекает сквозь пальцы…
Просто взвесить его на весах, это бремя,
И, заправив кусочком батиста в пяльцы,
Прочитано 7152 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
