В журнале Вера и Жизнь написано: что в Санкт-Петербурге христианский университет приглашает на обучение на платной основе. Возникает такой вопрос: С каких это пор началось такое обучение и соответствует ли это Слову Божьему? Хотелось бы получить ответ. А ответа не было. Ибо это многих может заинтересовать, на чём основывается такое платное обучение? Даже в православной семинарии и академии за учёбу деньги не берут. А они, по какому принципу берут деньги? разве такое повеление Христа и Он давал такое указание ученикам? чтобы получить духовное возрастание за это надо платить. Хочешь, духовно расти – плати. Какова духовная цель такого университета, называющийся христианским: одного унизить, у которого нет средств - платить; а другого возвысить, потому что у него есть деньги. Не является ли это исполнением Слово Божье, в котором сказано: «И вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «тебе хорошо …здесь», а бедному скажете: «ты стань там» - (в сторонке и уступи место этому нашему кормильцу, имеющему хорошие деньги), То не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?» - Иак.2,3-3. Используя ценности богатого мира сего с целью своей наживы в своих корыстных целях – это называется по словарю русского языка С.И.Ожегова – Спекуляция. А по латыни speculatio – расчёт, умысел, направленный на использование чего – либо в корыстных целях.
Неужели наше время дошло до того, что не хватает Духа Святого посланного Христом? И начинаем, как Израильский народ говорит: «вот ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак, поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов». /1 Цар.8, 5/. Значит выходит, так что христиане должны выбирать себе духовное возрастание за деньги (если они есть). И как у всех народов получать себе духовное звание как у православных, хотя там учат бесплатно (иерей, игумен, митрополит, патриарх…).
А у вас в христианском университете платно: бакалавр: христианской педагогике, молодёжно-пасторского служения, богословия; магистр богословия. Скажите это что откуда такое взято? Есть ли основание к этому в слове Божьем? Или вы не знаете, как собираются деньги в церкви, пресвитер говорит в собрании церкви: братья и сёстры мы хотим послать, учиться в духовный университет, брата… для этого нужны деньги, бабушки и дедушки, пожалуйста, подайте для духовной учёбы брату,… Что вы на это скажите? Правильно ли такие действия в духовном университете, которые толкают пресвитеров церкви на такое действие: подайте, подайте… с протянутой рукой, как нищий. Что нищета в богатстве?
Разве Духа Святого получали за деньги и ценный пресвитер тот, кто кончил духовный университет? Что же говорит Слово Божье: «Симон же, увидев, что чрез возложение рук Апостольских подаётся Дух Святый, принёс им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получил Духа Святого. Но Пётр сказал ему: серебро твоё да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги…/Деян.8, 18-20/. Что вы на это скажите? Связано ли университетское духовное образование со словом Божьим или это другое понятие спекуляции - умозрительное философское построение /СРЯО/, с целью корыстных целей?
Наши мысли такие возникают, а как сказано в Слове Божьем: «будьте всегда готовы всякому, … дать ответ с кротостью и благоговением» - /1Пет.3, 15/.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Мир вам.
Валерий, я вот читаю ваши отзывы и статьи и у меня предположение, что вы часто всех критикуете.
Я вот думаю - создали учебное заведение, а кто там работает - на что должны жить ? А как оплачивать помещения учебные материалы и т.д ?
И к чему пикирование и сравнение с кем-либо ?
Владимир.
2011-04-26 16:32:56
Правильно, Валерий!
Погребняк Николай
2011-05-05 14:17:11
Мир Вам, Валерий!
Прочитав Вашу статью, я вспомнил две встречи с ректором Московского теологического института Российской Церкви христиан веры евангельской. Обе эти встречи произошли во второй половине 90-х годов. В первый раз, ректор, выйдя перед собравшимися верующими из разных церквей России, просил церкви о материальной поддержке. Мы, наша церковь тогда решили, что поможем хорошему делу, и выслали деньги на расчетный счет института. Но вскоре институт прервал с нами общение.
В другой раз я увидел этого же ректора института снова на конференции спустя два года. Я подошел к нему с вопросом: «Вот мы, маленькая церковь из Сибири, могли бы и дальше помогать вашему институту по мере возможности, но не знаем вашего нового расчетного счета». В ответ … такой высокомерный взгляд, и вежливый отказ. Передо мной стоял совсем другой человек – человек со властью (он уже не нуждался в помощи какой-то церквушки из захолустья). Правда, думаю, эта власть совсем не похожа на ту власть, с какой говорил Иисус Христос (см. Лк.4:32).
Власть, не только деньги, но и место в пирамиде власти – вот причина того, почему теологическое образование в России становится платным.
В ранней же церкви, какими льготами обладали пасторы? Только одной: первым пострадать за веру во Христа.
Список Шиндлера - Josef Piel Я часто полушутя-полусерьёзно говорю: Язык мой-враг мой!
Сколько огорчений, проблем доставил мне он своей неукротимой болтовнёй-не счесть!
А вот недавно довелось услышать нечто подобное и в адрес моей руки, держащей перо.
Меня укорил (мягко говоря), близкий мне человек за то, что я в «Списке Шиндлера» признался насчёт «мешка российской картошки», который я «отдаю ежедневно в табачном киоске»!
«...Ты пишешь на такие серьёзные, духовные темы и при этом чуть не с гордостью сообщаешь всем что ты курильщик!»- примерно так звучал исполненный праведным гневом укор.
С того дня минуло уже достаточно времени. «Список Шиндлера» читали и многие другие люди, но ни кому не пришло в голову заострить внимание на этом моменте.
Да, конечно, неприятный момент.Хвалиться тут действительно нечем.
Но мне вдруг подумалось о самарянке, встретившей у колодца Иисуса.
Когда Иисус предложил ей позвать её мужа; неужели она не могла уйти от темы и не «хвалиться» тем, что она «женщина лёгкого поведения» и «меняет мужчин как перчатки»?
Она ведь в тот момент ни сном ни духом не ведала что перед нею-Царь царей, Господь господствующих. Почему же всё таки она ответила так?
...Тем у кого возникнет желание укорить меня за проклятую, ненавистную и...любимую до сих пор сигарету- я адресую этот вопрос.
Ответьте на него и я отвечу на ваш вопрос, на ваш укор! С ув.Автор.
22.05.03
